ГЛАВА 23. Кришна благословляет жен брахманов

Прошло утро, и пастушки  почувствовали сильный голод, так как

еще не завтракали. Они тут же обратились к Кришне и Балараме:

"О Кришна и Баларама! Вы оба всемогущи и способны убить мно-

жество демонов, но сегодня нас мучит голод. Сделайте так, чтобы

мы могли его утолить".

  Услышав просьбу Своих друзей, Господь Кришна и Баларама ре-

шили воспользоваться случаем и оказать милость женам брахманов,

совершавших жертвоприношения. Эти женщины были великими

преданными Господа, и Кришна решил облагодетельствовать их.

Он сказал: "Дорогие друзья, ступайте в расположенный неподале-

ку дом брахманов. Они сейчас совершают ведические жертвопри-

ношения ангираса, поскольку хотят вознестись на райские плане-

ты. Прошу, пойдите к ним". Господь Кришна также предупредил

Своих друзей: "Эти брахманы не вайшнавы. Они не могут даже по-

вторять Наши имена: Кришна и Баларама. Они только поют

ведические гимны, хотя истинная цель ведического знания - най-

ти Меня. Но, поскольку их не привлекают имена Кришна и Ба-

ларама, лучше не просите их ни о чем от Моего имени. Просите

у них подаяние от имени Баларамы".

  Милостыню обычно подают возвышенным брахманам, но Криш-

на и Баларама не принадлежали к семьям брахманов. Баларама был

известен как сын Васудевы, кшатрия, а Кришну во Вриндаване

считали сыном Махараджи Нанды - вайшьи. Ни один из Них не

принадлежал к брахманской общине. Поэтому Кришна полагал, что

брахманы, совершающие жертвоприношения, могут отказать в по-

даянии кшатрию и вайшье. "Во всяком случае, - сказал Он, -

если вы произнесете имя Баларамы, они скорее дадут милостыню

кшатрию, а не Мне, потому что Я всего лишь вайшья".

  Получив приказание Верховной Личности Бога, мальчики отпра-

вились к брахманам и стали просить подаяние. Они приблизились

к ним, сложив ладони, и пали ниц в знак уважения. "О земные боги!

Соблаговолите выслушать нас, посланцев Господа Кришны и Бала-

рамы. Надеемся, что оба Они вам хорошо известны. Мы желаем

вам всяческих благ. Кришна и Баларама пасут неподалеку коров,

а мы сопровождаем Их. Мы пришли, чтобы попросить у вас какой-

нибудь еды. Вы все брахманы, знатоки религиозных заповедей, и ес-

ли сочтете нас достойными милостыни, то дайте нам немного еды,

и мы разделим ее с Кришной и Баларамой. Вы, брахманы, самые

почитаемые среди людей, и должны знать все тонкости религиоз-

ных ритуалов".

  Хотя пастушки были деревенскими мальчиками и вряд ли мог-

ли знать, как совершаются ведические обряды, они дали понять,

что благодаря общению с Кришной и Баларамой им стали извест-

ны все предписания, касающиеся религиозных ритуалов. Обраща-

ясь к брахманам как к "знатокам религиозных заповедей", маль-

чики хотели подчеркнуть, что, когда Верховный Господь Кришна

или Баларама просит еду, брахманы должны немедленно, без коле-

баний выполнить Его просьбу, ибо, как сказано в "Бхагавад-гите",

ягьи (жертвоприношения) совершаются только ради удовлетворе-

ния Вишну.

  Мальчики продолжали: "Господь Вишну в облике Кришны и Ба-

ларамы стоит и ждет, поэтому вы должны немедленно доставить

Ему любую еду, какая у вас имеется". Они также рассказали брах-

манам, когда можно и когда нельзя принимать пищу. Как прави-

ло, вайшнавы, чистые преданные Господа, не участвуют в обыч-

ных жертвоприношениях. Но им хорошо известны обряды дикша,

пашу-самстха и саутрамани. Принимать пищу разрешается по-

сле обряда дикша, а также до заклания животного и обряда са-

утрамани, во время которого приносят в жертву хмельные на-

питки. Мальчики сказали: "Мы можем принять от вас еду сейчас,

поскольку это не запрещено. Так дайте же нам чего-нибудь съест-

ного".

  Хотя спутники Господа Кришны и Баларамы были простыми

пастушками, они были вправе указывать даже высокоученым брах-

манам, совершающим ведические жертвоприношения. Но смарта-

брахманы, поглощенные жертвоприношениями, не смогли понять

приказания чистых преданных Господа. Они не смогли даже пра-

вильно отнестись к просьбе Верховного Господа Кришны и Ба-

ларамы. Выслушав все, что Они велели передать, брахманы не

придали этому значения и отказались разговаривать с пастушка-

ми. Несмотря на глубокое знание жертвенных обрядов, брахманы-

непреданные - невежественные люди, хотя о себе они очень вы-

сокого мнения. Их деятельность не совершенна, поскольку они не

знают цели Вед, провозглашенной в "Бхагавад-гите" и состоящей

в том, чтобы познать Кришну. Хотя такие брахманы достаточно

овладели знанием Вед и ведических ритуалов, они не сумели по-

стичь Кришну. Поэтому их знания никому не приносят пользы. Гос-

подь Чайтанья дал очень важное наставление: если человек, даже

не рожденный в семье брахманов, познал Кришну или науку созна-

ния Кришны, он больше чем брахман и вполне может стать духов-

ным наставником.

  При совершении жертвоприношения должен быть соблюден це-

лый ряд условий. Они известны как деша - место ритуала, кала - 

время, притхаг-дравья - особые принадлежности, мантра - ве-

дические гимны, тантра - указания шастр, агни - огонь, рит-

вик - наличие ученых жрецов, девата - присутствие полубогов,

яджамана - лицо, совершающее жертвоприношение, крату - са-

мо жертвоприношение, а также дхарма - религиозные обряды.

Все это предназначено для удовлетворения Кришны. Считается,

что Кришна наслаждается плодами всех жертвоприношений, ибо

Он - Сам Верховный Господь, Высшая Абсолютная Истина. Его

нельзя познать с помощью материальных органов чувств. Даже

когда Он принимает облик обычного ребенка, людям, отождест-

вляющим себя с собственным телом, очень трудно понять Его.

Брахманы стремились удовлетворить потребности своего матери-

ального тела и достичь высших планет, называемых сваргаваса.

Они поэтому были совершенно не способны понять истинное по-

ложение Кришны.

  Когда пастушки увидели, что брахманы не отвечают им ни "да",

ни "нет", они, огорченные, вернулись к Господу Кришне и Балара-

ме и рассказали обо всем, что произошло. Выслушав их рассказ,

Верховный Господь улыбнулся. Он велел им не отчаиваться из-за

того, что они получили отказ брахманов: такое часто бывает с те-

ми, кто просит подаяние. Господь сказал, что, когда собираешь по-

жертвования или просишь милостыню, не нужно думать, что тебе

всегда будет сопутствовать удача. Иногда может и не повезти, но

из-за этого не следует огорчаться. Затем Господь Кришна попросил

мальчиков пойти снова, но на этот раз к женам брахманов, совер-

шающих жертвоприношения. Он также сказал им, что эти женщи-

ны - великие преданные. "Они всегда поглощены мыслями о Нас.

Пойдите к ним и попросите их от Моего имени и от имени Бала-

рамы. Уверен, они дадут вам столько еды, сколько захотите".

  Выполняя повеление Кришны, мальчики тут же отправились

к женам брахманов. Женщины сидели дома, красиво одетые и укра-

шенные драгоценностями. Почтительно поклонившись им, мальчи-

ки сказали: "Дорогие матери, примите наши смиренные поклоны

и выслушайте нас. Мы хотим известить вас, что совсем неподале-

ку находятся Кришна и Баларама. Они пришли сюда со Своими

коровами, и мы навестили вас по Их приказанию. Все мы очень

голодны и потому пришли к вам за едой. Дайте же нам что-нибудь

для Кришны и Баларамы и для нас самих".

  Услышав о Кришне и Балараме, жены брахманов разволнова-

лись. Это было для них совершенно естественно. Их не нужно

было убеждать в величии Кришны и Баларамы - едва услышав

Их имена, они загорелись желанием увидеть Их. Беспрерывно ду-

мая о Кришне, эти женщины достигли высшей ступени мистичес-

кой медитации. Они принялись быстро наполнять горшки вкусной

едой. Она была особенно вкусна из-за того, что в доме совершалось

жертвоприношение. Собрав все, что нужно для пиршества, жены

брахманов устремились к Кришне, как реки устремляются к морю,

поскольку любили Кришну больше всего на свете.

  Жены брахманов давно мечтали увидеть Кришну. Однако, ког-

да они уже готовы были покинуть свои дома, чтобы встретиться

с Ним, мужья, отцы, сыновья и другие родственники запретили им

уходить. Но женщины не послушались. Преданный, которого не-

удержимо влечет к Кришне, забывает о телесных узах. Женщины

отправились в лес Вриндавана на берегу Ямуны, где зеленели де-

ревья и молодые лианы и благоухали цветы. В лесу они встретили

Кришну и Балараму, которые вместе со Своими верными друзья-

ми пасли коров.

  Жены брахманов увидели Кришну, одетого в сверкающие золо-

тые одежды. Кожа Его была темно-синего цвета, на Нем была кра-

сивая гирлянда из лесных цветов, а на голове - павлинье перо.

Он был раскрашен разноцветной глиной из вриндаванского леса

и в точности походил на актера, танцующего на театральной сцене.

Одной рукой Кришна опирался на плечо друга, а в другой держал

цветок лотоса. Его уши были украшены лилиями, а на лицо бы-

ли нанесены знаки тилака. Он улыбался чарующей улыбкой. Же-

ны брахманов собственными глазами увидели Верховного Господа,

о котором слышали так много. Кришна был им очень дорог, и они

всегда были поглощены мыслями о Нем. Теперь они увидели Его

воочию, лицом к лицу, и Кришна через их глаза вошел прямо в их

сердца.

  Мысленно они стали горячо обнимать Кришну и грусть от раз-

луки с Ним тут же прошла. Они были похожи на великих мудре-

цов, которые, овладев знанием, сливаются с бытием Всевышнего.

Господь Кришна - Сверхдуша, живущая в каждом сердце, поэтому

Он знал, о чем думают женщины. Они пришли к Нему, несмотря

на протесты отцов, мужей, братьев и других родственников, оста-

вив все домашние дела. Пришли только для того, чтобы увидеть

Его, ибо Он был их жизнью и душой. Они в точности следовали

указанию Кришны в "Бхагавад-гите" о том, что нужно предать-

ся Ему, отказавшись от всех мирских и религиозных обязательств.

Величаво улыбаясь, Господь Кришна заговорил с ними. Когда Он

появился в сердцах женщин, когда они обняли Его и испытали не-

земное блаженство от слияния с Ним, Он не утратил Своей инди-

видуальности, так же как и жены брахманов. Господь и каждая из

женщин остались сами собой, тем не менее они ощутили единст-

во своего бытия. Когда тот, кто любит, подчиняется своему воз-

любленному, совершенно не думая о себе, это называется единст-

вом. В назидание нам Господь Чайтанья говорил о таком единстве

в "Шикшаштаке" ( CТИХ 8 )

 

ашлишйа ва пада-ратам пинашту мам

  адаршанан марма-хатам кароту ва

йатха татха ва видадхату лампато

  мат-прана-натхас ту са эва напарах  

  Нет для меня иного Господа, кроме Кришны, и Он останет-

ся Им вовеки, даже если грубо обнимет меня или разобьет

мое сердце, не появляясь передо мной. Он волен поступать

как пожелает, ибо навсегда и независимо ни от чего останет-

ся для меня Господом, которому я поклоняюсь.

Кришна может действовать, как пожелает, де-

лать все, что угодно, но преданный всегда должен быть в состоя-

нии единства, или согласия, с Его желаниями. Такое единство яви-

ли жены брахманов в своей любви к Кришне.

  Приветствуя их, Кришна сказал: "О жены брахманов! Все вы ро-

дились под счастливой звездой, и мы сердечно рады вам. Скажите

же, что Я могу для вас сделать. Вы пришли сюда, чтобы увидеть

Меня, вопреки препятствиям, чинимым отцами, братьями, мужья-

ми и другими родственниками. Сделав это, вы не совершили ничего

предосудительного. Тот, кто так поступает, понимает, что для него

истинное благо, ибо трансцентное служение Мне, бескорыстное

и не знающее преград, благотворно для всех живых существ".

  Господь Кришна таким образом подтверждает, что, предавшись

Ему, обусловленная душа может достичь высшей ступени совер-

шенства. При этом необходимо отказаться от всех прочих обяза-

тельств. Безраздельно предавшись Верховному Господу, обуслов-

ленная душа обретает величайшее благо, ибо Верховный Гос-

подь - это высший объект любви. Каждый любит себя в соответ-

ствии с уровнем своих знаний. Когда же человек в конце концов

поймет, что он душа и что душа - это неотъемлемая частица Все-

вышнего, тогда он признает Верховного Господа высшим объектом

любви и предастся Ему. Такая преданность Господу - величайшее

благо для обусловленной души. Наша жизнь, имущество, дом, же-

на, дети, семейный очаг, страна, общество и все, что так дорого

нам, исходит от Верховного Господа. Он - главный объект люб-

ви, ибо дарует нам все блаженство, являя Себя в многочисленных

образах, соответствующих разным уровням нашего бытия: телес-

ному, умственному и духовному.

  "О жены брахманов! - сказал Кришна. - Теперь вы можете

вернуться домой. Продолжайте участвовать в жертвоприношении,

служите вашим мужьям и занимайтесь домашними делами так, что-

бы мужья были довольны вами и жертвоприношение, которое они

начали, было надлежащим образом завершено. В конце концов, ва-

ши мужья - семейные люди, и как могут они без вашей помощи

исполнить свои обязанности?"

  Жены брахманов ответили: "О Господь, Тебе не подобает давать

такие советы. Ты обещал всегда защищать Своих преданных и те-

перь должен исполнить это обещание. Тот, кто предался Тебе, ни-

когда не вернется к обусловленной жизни в материальном мире.

Мы надеемся, что Ты и на этот раз исполнишь Свое обещание.

Мы предались Твоим лотосоподобным стопам, покрытым листьями

туласи, и не хотим покидать их убежище и возвращаться к нашим

так называемым родственникам, друзьям и обществу. Да и что ста-

нем мы делать, если вернемся домой? Наши мужья, братья, отцы,

матери, сыновья и друзья больше не примут нас, ведь мы покину-

ли их. Поэтому нам некуда возвращаться. Не проси нас вернуться

домой, а позволь остаться у Твоих лотосоподобных стоп и вечно

жить под Твоей защитой".

  Верховный Господь ответил: "О жены брахманов! Будьте увере-

ны, что мужья, равно как и ваши отцы, братья и сыновья, не от-

вернутся от вас, когда вы возвратитесь. Поскольку вы - Мои чис-

тые преданные, вами будут довольны не только родственники, но

и все люди, и даже полубоги". Кришна как Сверхдуша находится

в сердце каждого. Поэтому, когда человек становится Его чистым

преданным, он делается дорог всем. Чистый преданный Господа

Кришны ни к кому не питает вражды, и никто в здравом уме не

может быть врагом чистого преданного. "Трансцентная любовь

ко Мне не зависит от телесных уз, - сказал далее Кришна, - но

тот, чей ум всегда поглощен Мною, безусловно, очень скоро при-

дет ко Мне и останется со Мной навечно".

  Следуя совету Верховной Личности Бога, жены брахманов вер-

нулись домой к мужьям. Брахманы были очень рады их возвраще-

нию и вместе с ними завершили жертвенные обряды, как указано

в шастрах. Согласно предписаниям Вед, мужья должны совершать

религиозные обряды вместе с женами. Когда жены брахманов вер-

нулись домой, жертвоприношение было надлежащим образом за-

вершено. Одна из жен брахманов, которой не позволили встретить-

ся с Кришной, силой удержав ее дома, стала думать о Нем, слушая

описание Его облика. Всецело поглощенная мыслями о Кришне,

она оставила тело, подвластное законам материальной природы.

  После ухода жен брахманов Шри Говинда и Его друзья-пастушки

с наслаждением съели все, что принесли женщины. Так вечно ра-

достный Верховный Господь являл Свои божественные игры в об-

лике человека, чтобы привлечь людей к сознанию Кришны. Своей

речью и красотой Он очаровал всех коров, пастушков и девушек

во Вриндаване. Все они наслаждались играми Господа.

  После того как жены вернулись, брахманы стали раскаиваться

в грехе, который совершили, отказавшись накормить Верховную

Личность Бога. Они наконец поняли свою ошибку: занятые веди-

ческими ритуалами, они пренебрегли Верховным Господом, кото-

рый явился к ним в облике человека и попросил у них еды. Увидев,

какой верой и преданностью Господу обладают их жены, брахманы

стали корить себя. Их жены возвысились до чистого преданного

служения, а сами они не смогли даже в малой степени понять, что

значит любить Господа, Высшую Душу, и служить Ему с транс-

центной любовью. Сожалея об этом, они так говорили между

собой: "К чему нам было рождаться в семьях брахманов, изучать

Веды, устраивать пышные жертвоприношения и следовать религи-

озным предписаниям? К чему было обзаводиться семьями? Какой

прок от того, что мы так искусны в своем деле и можем совер-

шать обряды в точном соответствии с указаниями шастр? Какой

от всего этого толк, если мы не научились трансцентному лю-

бовному служению Господу, который непостижим для ума и недо-

сягаем для тела и чувств!"

  Ученые брахманы, знатоки ведических ритуалов, с полным осно-

ванием сожалели об этом, ибо, если человек, исполняя религиозные

обязанности, не приходит к сознанию Кришны, он лишь напрасно

теряет время и силы. Они продолжали говорить друг другу: "Внеш-

няя энергия Кришны так могущественна, что способна создать ил-

люзию, во власти которой могут оказаться даже величайшие йоги-

мистики. Хотя мы, ученые брахманы, считаемся наставниками всех

остальных сословий общества, внешняя энергия Господа и нам за-

тмила разум. Но как же посчастливилось этим женщинам! Они по-

святили свою жизнь Верховному Господу Кришне и с такой предан-

ностью служили Ему, что легко сделали, казалось бы, невозможное:

разорвали семейные узы. Семейная жизнь подобна бездонному ко-

лодцу, и, провалившись в него, человек обрекает себя на нескон-

чаемые страдания в материальном мире". Женщины обычно прос-

тодушны и потому могут без труда прийти к сознанию Кришны.

А когда в них пробуждается любовь к Кришне, они тут же осво-

бождаются из тисков майи, что очень трудно сделать даже так на-

зываемым умным и образованным мужчинам.

  "Согласно Ведам, - сказали далее брахманы, - женщинам не

разрешается проходить обряд очищения и надевания священного

шнура, не позволено им жить как брахмачари в ашраме духовного

учителя. Им не рекомуется предаваться аскезе, и они не очень

искусны в обсуждении философии самоосознания. Кроме того, по

природе они не слишком чисты и их не очень привлекают благие де-

ла. Как же замечательно, что в этих женщинах пробудилась транс-

центная любовь к Кришне, повелителю всех йогов-мистиков!

Они превзошли всех нас своей незыблемой верой и преданностью

Кришне. Хотя мы и считаемся знатоками очистительных обрядов,

мы слишком привязаны к материальным вещам и, по сути, не зна-

ем, в чем заключается цель жизни. Даже когда пастушки напом-

нили нам о Кришне и Балараме, мы не проявили к Ним должного

внимания. Теперь мы думаем, что, прибегнув к этой уловке - по-

слав Своих друзей просить у нас еду, - Верховный Господь явил

нам Свою милость. Иначе зачем было Ему присылать сюда пас-

тушков? Он мог, не сходя с места, утолить их голод, стоило Ему

только пожелать".

  Кто-то может усомниться в том, что Кришна всемогущ, когда

услышит, что Он добывал Себе средства к существованию тем,

что пас коров, или же подумать, что Господь нуждается в пище

и действительно ощущает голод. Такой человек должен понять, что

богиня процветания, несмотря на присущее ей непостоянство, не-

устанно служит Кришне. В "Брахма-самхите" и других ведических

писаниях говорится, что Кришне в Его обители благоговейно слу-

жат не одна, а тысячи богинь процветания.

                            29

         ЧИНТАМАНИ-ПРАКАРА-САДМАСУ КАЛПА-ВРИКША

           ЛАКШАВРИТЕШУ СУРАБХИР АБХИПАЛАЙАНТАМ

         ЛАКШМИ-САХАСРА-ШАТА-САМБХРАМА-СЕВЙАМАНАМ

           ГОВИНДАМ АДИ-ПУРУШАМ ТАМ АХАМ БХАДЖАМИ

  Я поклоняюсь Говинде - изначальному Господу,  прародителю  всех  су-

ществ. Он пасет коров и исполняет все желания в  обители  из  духовных

самоцветов. Миллионы деревьев, дающих плоды желаний, окружают  Его.  С

величайшим почтением и любовью сотни тысяч богинь удачи -  лакшми  или

гопи постоянно служат Ему.

Поэтому было бы заблуждением думать, 

что Кришна действительно просил у брахманов еды. 

Это была лишь уловка, к которой Господь прибег для того,

чтобы оказать брахманам милость и преподать им урок. Он хотел

дать им понять, что они должны стать Его чистыми преданными,

а не проводить ритуальные обряды. Перечисленные в Ведах усло-

вия для совершения обрядов: подходящее место и время, различные

предметы, необходимые для жертвоприношения, ведические гим-

ны, сам процесс жертвоприношения, жрец, способный его провес-

ти, огонь, полубоги, тот, кто совершает жертвоприношение, и ре-

лигиозные предписания - все это предназначено для того, чтобы

познать Кришну, ибо Он - Верховная Личность Бога. Он - Вер-

ховный Господь Вишну, повелитель всех йогов-мистиков.

  "Только потому, что Кришна появился ребенком в одной из се-

мей династии Яду, мы были настолько глупы, что не смогли распо-

знать в Нем Верховную Личность Бога, - говорили брахманы. - 

Но, с другой стороны, мы очень гордимся своими возвышенными

женами, которые, несмотря на наше сопротивление, посвятили се-

бя чистому трансцентному служению Господу. Так давайте же

в глубоком почтении склонимся к лотосоподобным стопам Господа

Кришны, ибо это Его иллюзорная энергия - майя - держит нас

в плену кармической деятельности. Поэтому мы молим Господа ми-

лостиво простить нас, ибо мы попросту околдованы Его внешней

энергией. Мы отказались исполнить приказание Господа, не зная

о Его божественном величии".

  Брахманы раскаивались в своих греховных деяниях. Они хотели

пойти и поклониться Господу, но, боясь Камсы, не решались отпра-

виться к Кришне и предаться Ему. Иными словами, тому, кто не

очистился в процессе преданного служения, очень трудно полнос-

тью предаться Верховному Господу. Пример ученых брахманов и

их жен со всей очевидностью подтверждает это. Жены брахманов,

вдохновленные чистым преданным служением, не обращали внима-

ния ни на какие преграды. Они тут же отправились к Кришне. Но

брахманы, даже осознав величие Господа и раскаявшись, все еще

боялись царя Камсы, поскольку были сильно привязаны к карми-

ческой деятельности.

  На этом заканчивается двадцать третья глава книги Бхакти-

веданты "Кришна", которая называется "Кришна благословляет

жен брахманов".