ГЛАВА 17. Как Кришна потушил лесной пожар

Услышав о том, как был наказан Калия, царь Парикшит спросил

Шукадеву Госвами, почему змей покинул свои прекрасные земли

и почему Гаруда стал его врагом. Шукадева Госвами рассказал ца-

рю, что змеи населяли остров Нагалая и Калия был там одним из

вожаков. Гаруда, который питается змеями, прилетал на этот ост-

ров и убивал столько змей, сколько хотел. Некоторых из них он

съедал, а остальных убивал без всякой нужды. Это вызывало в об-

щине змей такое смятение, что ее старейшина, Васуки, обратился

с просьбой о защите к Господу Брахме. Тогда Господь Брахма при-

нял решение, которое должно было оградить змей от бесчинств Га-

руды: дважды в месяц они будут приносить Гаруде по змее. Змею

будут оставлять под деревом как жертвенный дар. Гаруду это удо-

влетворило, и он уже не трогал других змей.

  Но со временем этим воспользовался Калия. Непомерно гордый

накопленным ядом и своим могуществом, он подумал: =Почему это

Гаруде приносят такую жертву?= Калия перестал совершать жерт-

воприношения и вместо этого сам съедал жертвы, предназначен-

ные для Гаруды. Когда Гаруда, великий преданный Вишну, узнал

об этом, он разгневался и поспешил на остров, чтобы убить веро-

ломного змея. Калия решил сразиться с Гарудой. Раздув капюшо-

ны и обнажив острые ядовитые зубы, он попытался ужалить Гару-

ду, но Гаруда, сын Таркшьи, пришел в ярость и с силой, достойной

того, кто носит на себе Господа Вишну, ударил Калию своими си-

яющими золотыми крыльями. Калия, известный также как Кад-

русута, сын Кадру, немедленно сбежал с этого острова на Ямуну,

в заводь Калия-храда, к которой Гаруда приблизиться не мог.

  Калия нашел убежище в водах Ямуны по такой причине: Гару-

да прилетал не только на остров, где жил змей Калия, но и к реке

Ямуне, чтобы ловить рыбу, которая тоже служила ему пищей. Од-

нако в водах Ямуны находился великий йог Саубхари Муни, погру-

женный в медитацию. Саубхари Муни очень сочувствовал рыбам,

поэтому он попросил Гаруду не прилетать к Ямуне и не тревожить

рыб. Хотя Гаруда, который носит на себе Господа Вишну, никому

не подчинялся, он не мог ослушаться великого йога. Но, перед тем

как он покинул реку и перестал есть рыб, он унес с собой одну

большую рыбину, которая была их вожаком. Саубхари Муни был

огорчен этим и, желая защитить остальных рыб, проклял Гаруду:

=С этого дня и впредь, если Гаруда когда-нибудь прилетит сюда,

чтобы ловить рыбу, он немедленно будет убит - и порукой тому

вся моя сила!=

  Об этом проклятии знал только Калия. Уверенный в том, что

Гаруда никогда не прилетит к этой заводи, он посчитал разумным

остаться на реке Ямуне. Но попытка Калии найти защиту у Са-

убхари Муни оказалась безуспешной. Его прогнал с Ямуны хо-

зяин Гаруды, Кришна. Гаруда - приближенный слуга Верховной

Личности Бога, и он так могуществен, что на него не действуют

ничьи приказы или проклятия. Прокляв Гаруду, который, как ска-

зано в =Шримад-Бхагаватам=, по положению равен Верховной Лич-

ности, Бхагавану, Саубхари Муни совершил серьезный проступок.

Хотя Гаруда не стал ему мстить, Муни не избежал наказания за

оскорбление великого вайшнава. Из-за этого проступка Саубхари

пал и лишился всего достигнутого в йоге. Он завел семью и, как

и многие другие, стал искать наслаждений в материальном мире.

Падение Саубхари Муни, который, занимаясь медитацией, должен

был познать духовное блаженство, - урок для тех, кто оскорбля-

ет вайшнавов.

  Когда Кришна, наконец, вышел из заводи Калии, Его увидели

все друзья и близкие, собравшиеся на берегу Ямуны. Он появился

перед ними в прекрасных одеждах, умащенный чанданой и с ног

до головы покрытый золотыми украшениями. Когда жители Врин-

давана - пастушки и взрослые пастухи, гопи, Яшода, Махараджа

Нанда, коровы и телята - увидели Кришну, выходящего из Яму-

ны, к ним словно вернулась жизнь. Когда к человеку возвращает-

ся жизнь, он, естественно, испытывает радость. Каждый прижимал

Кришну к груди, чувствуя огромное облегчение. Яшода, Рохини,

Махараджа Нанда и пастухи были очень счастливы и, обнимая

Кришну, думали, что достигли высшей цели жизни.

  Баларама тоже обнял Кришну, но Он смеялся, потому что, ког-

да всех охватила тревога, Он знал, чем все закончится. Деревья

на берегу Ямуны, а также коровы, быки и телята очень обра-

довались появлению Кришны. Жившие во Вриндаване брахманы

пришли к Ямуне со своими женами, чтобы поздравить Кришну

и членов Его семьи с Его освобождением. И поскольку брахманы

считаются духовными наставниками общества, они благословили

Кришну и Его родных. Они также попросили Махараджу Нанду

пожертвовать им что-нибудь в ознаменование этого события. Ма-

хараджа Нанда был так рад возвращению Кришны, что раздал

брахманам много коров и золота. Когда Махараджа Нанда одари-

вал брахманов, матушка Яшода обняла Кришну и, не переставая

плакать, посадила Его себе на колени.

  Так как близилась ночь и все жители Вриндавана, коровы и те-

лята очень устали, они решили расположиться на ночлег прямо на

берегу Ямуны. Среди ночи, когда все спали, в лесу вдруг вспыхнул

пожар. Он грозил поглотить всех жителей Вриндавана. Почувство-

вав жар огня, они стали искать убежище у Кришны, Верховной

Личности Бога, хотя Он играл роль маленького ребенка. Они обра-

тились к Нему с такими словами: =О Верховный Господь Кришна!

О Баларама, вместилище силы! Спасите нас от бушующего пламе-

ни, которое пожирает все вокруг. У нас нет иного убежища, кроме

Вас. Этот опустошительный огонь поглотит нас всех!= Они моли-

лись Кришне, повторяя, что могут найти убежище только у Его ло-

тосоподобных стоп. Господь Кришна, полный сочувствия к Своим

землякам, тут же проглотил бушевавший в лесу огонь и спас их.

Кришна был способен на это, поскольку Он безграничен. Он об-

ладает беспредельным могуществом и может сделать все, что по-

желает.

  На этом заканчивается семнадцатая глава книги Бхактиведан-

ты =Кришна=, которая называется =Как Кришна потушил лес-

ной пожар=.